五体投地 (鲁肃服孔明 ) 是一个汉语成语，歇后语是鲁肃服孔明，五体投地是中性词。。。。
拼音wǔ tǐ tóu dì
怎么读
注音ㄨˇ ㄊ一ˇ ㄊㄡˊ ㄉ一ˋˊ
繁体五軆投地
出处《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
例子屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。（清 刘鹗《老残游记》第六回）
用法主谓式；作谓语、定语、补语；比喻佩服到了极点。
辨形“投”，不能写作“头”。
辨析五体投地和“心悦诚服”都可形容非常佩服。但五体投地是用来形容这种动作的；强调佩服的程度深；有时含有诙谐或讽刺的意味；“心悦诚服”则含有乐意真心诚意的意思。
歇后语鲁肃服孔明
谜语卧倒
近义词心悦诚服、甘拜下风
反义词嗤之以鼻
英语worship sb.
俄语нескрываемое восхищение（падать ниц）
日语敬服(けいふく)して地(じ)べたにひれ伏(ふ)す
德语sich vor jm ehrfürchtig zu Boden werfen（für jn tiefste Bewunderung hegen）
法语approuver sans réserve（se prosterner devant qn.）
| 变幻无常 | 变幻：不规则的变化；常：常规。事物经常变化；没有一定规律。又作“变化无常”。 |
| 挑三拣四 | 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。 |
| 正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 离经辨志 | 读断经书文句，明察圣贤志向。 |
| 骨肉离散 | 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 胆如斗大 | 胆：胆量；斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 多情善感 | 感情丰富，容易伤感。 |
| 慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 |
| 暴取豪夺 | 豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 风和日丽 | 和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |