言传身教 (田头训子 ) 是一个汉语成语，歇后语是田头训子，言传身教是褒义词。。。。
拼音yán chuán shēn jiào
怎么读
注音一ㄢˊ ㄔㄨㄢˊ ㄕㄣ ㄐ一ㄠˋˊ
繁体言傳身教
出处南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
例子好的领导干部，只有以身作则，言传身教，才能领导大家共同奋斗。
正音“教”，不能读作“jiāo”。
用法联合式；作主语、谓语；含褒义。
辨形“身”，不能写作“深”。
辨析（一）言传身教和“以身作则”；都含有“起示范作用”的意思。但言传身教是言行并重；既言传又以自身的行动作榜样；“以身作则”只表示以自身的行动作榜样；而没有“言传”的意思。（二）见“现身说法”。
歇后语田头训子
谜语田头训子
近义词以身作则、现身说法
反义词言而无信、言行不一
英语teach by words and influence by deeds
俄语учить словом и делом（воспитывать на личном примере）
日语言葉(ことば)で伝(つた)え艖(み)をもって教(おし)える
| 学无止境 | 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。 |
| 从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 囊萤映雪 | 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 |
| 不辱使命 | 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 一指蔽目，不见泰山 | 蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 见多识广 | 识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 安安静静 | 指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 妙语连珠 | 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 惴惴不安 | 指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 |
| 竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |